歴史的衣服は他の情報源では明らかにできないことを明らかにできますか?

Jul 16, 2023

エリザベス 1 世の親密な服装から社会階層を脅かした生地に至るまで、衣服は私たちに着用者以上のことを伝えます。

マリア・ヘイワード、『Stuart Style: Monarchy, Dress and the Scottish Male Elite』著者（イェール大学出版局、2020年）

その服は本物ですか？ この質問は、チューダー朝やジャコビアン朝の肖像画を見るときによく尋ねられますが、通常は答えられないままですが、マーガレット レイトン (c.1590-1641) の場合は違います。 1610 年頃に作られた、彼女の美しい刺繍が施されたリネンのチョッキは現存しています。 これは、現在 V&A に展示されている 1620 年頃の彼女の肖像画に描かれている衣服が存在したことを証明していますが、それだけではありません。 チョッキとその描写の違いから、ファッション性を保つために衣服に加えられた変更が明らかになり、マーガレットの選択と好みについての洞察が得られます。

エリザベス 1 世の葬儀の肖像である、一対のまっすぐな胴着や一対の引き出しの服など、より親密な他の衣服では、着用者についての詳細が明らかになります。 仕立て屋が女王の寸法に合わせて作成したものからは、彼女のプロポーションが明らかになっているが、最近の検査では、右側の筋肉が少し短くカットされていることが判明した。 これにより、右利きのエリザベスはより自由に動けるようになった。

フアン・デ・アルセガの『仕立ての実践』（1580年）のようなマニュアルは男性の仕立て屋向けに作成されましたが、裁縫師の仕事について出版されたものははるかに少なかったです。 しかし、現存するシャツやスモックは、仕立て屋の縫製と比べた縫製の繊細さなど、その技術の秘密を明らかにしています。 織機幅いっぱいのリネンを慎重に使用し、生地に対する「廃棄物ゼロ」のアプローチ。 そして、脇の下などの構造上の弱点が、破れや修理の必要性を防ぐためにガセットでどのように補強されたかについても説明しました。

16 世紀の衣服に関する文書による説明は短いことが多く、子供服、特に下級および中産階級の衣服については十分に記録されていません。 これらの乏しい参考資料は、現存するミトンとベストを調べることでさらに詳しく知ることができ、これらの資料からは幼児用ドレスの編み物の重要性や、それらのアイテムがどのように作られ、小さな装飾要素で個性化されていたかが明らかになります。 同様に、かつてアビンドンの家に隠された少年の毛糸のダブレットは、家を魔術から守るために隠されていました。 現存するものはあまり多くありませんが、衣服に与えられる感情的な価値を雄弁に物語るものです。

Christine Checinska 氏、アフリカとディアスポラ: ヴィクトリア アンド アルバート博物館のテキスタイルとファッション上級キュレーター

歴史的に、服装は権力と価値の階層を維持し、正当化するための手段の 1 つです。 しかし、衣服を簡単にカスタマイズできるため、ファッションが報復の手段として機能することも可能になります。 その研究は、人種、文化、性別、階級、またはセクシュアリティのせいで主流から外れ続けてきた人々の歴史を明らかにし、着用者に近づくことを可能にします。 そして、生地、トリミング、染料、構造などの衣服の重要性により、世界の貿易の歴史を地図に描くことができます。

1690 年頃に生まれた 18 世紀の自由黒人ジャマイカ人学者フランシス・ウィリアムズは複雑な人物です。 彼の並外れた人生について書かれた唯一の痕跡として残っているのは、彼のラテン語詩の一節と、奴隷制度擁護者エドワード・ロングが『ジャマイカの歴史: あるいはその島の古代と現代の国家に関する一般調査』の中で彼について書いた嘲笑的な章である。 （1774年）。 アフリカ人は劣っており、後進的で野蛮であるという人種差別的な信念は、奴隷貿易、植民地主義、そしてロングのような18世紀の奴隷所有者にまで遡ることができます。 ロングはウィリアムズを嘲笑し、彼自身の富が確保されていたプランテーション奴隷制度を正当化するために彼を利用した。 ロングはジャマイカで12年間を過ごしたが、アフリカには行ったことがなかった。 彼は科学者ではありませんでしたが、アフリカ人に関する彼の発言は科学的事実として受け入れられました。

V&A には、知られている唯一のウィリアムズの肖像画が展示されています。 1745 年に描かれた彼は、地理、算術、音楽、天文学、ラテン語などの古典的な教育を受けた紳士的な学者として描かれています。 ウィリアムズは、学習ツールに囲まれた本棚の前の書斎に立っています。 彼は、粉末のかつら、金のボタンが付いたエレガントなネイビーブルーのブロードのコート、ズボン、ストッキング、バックル付きの靴など、当時のファッションを着ています。 ウィリアムズの自己ファッションは、彼の伝記と啓蒙主義エリートの一員になりたいという彼の願望について私たちが知っていることを裏付けています。 彼はイギリスで部分的に教育を受け、リンカーンズ・イン（法廷弁護士の職業協会）の会員となり、王立協会の会合に出席しました。 この絵は一部の学者が自画像であると信じているが、ロング氏の主張に反論し、歴史の記述がファッションの研究によってどのように矛盾するかを示している。