サンドレスド: 天然素材と衣料品の未来

Jul 21, 2023

ルシアン・トンティ著、初出：Resilience.org

2023 年 8 月 10 日

ルシアン・トンティ著『Sundressed: Natural Fabrics and the Future of Clothing』より。 著作権©2023 by Lucianne Tonti。 Island Press（ワシントンDC）の許可を得て複製

サンドレスド: 天然素材と衣料品の未来著者: Lucianne Tonti第 4 章「甘い生活とオーストラリア産メリノ」Pg. 69-71

私たちが理解できるよりずっと昔から、500 以上の異なる氏族グループや国家がオーストラリア大陸を世話していました。 彼らは土壌、植生、貯水池、地形に関する知識を伝え、長年にわたってオーストラリアの長期的な気候サイクルと生態系についての深い理解を深めてきました。 彼らは複雑な文化的慣習、精神的なネットワーク、独特の社会構造を利用して土地の世話をしました。 彼らの儀式は、その土地そのものに根ざした宗教であるドリーミング（英語の翻訳は不適切）から生まれました。 彼らは自然界の一部として生きていました。 彼らの先祖は、そこに戻る前に土地、その川、山、森林、砂漠を形作ってきたので、土地は彼らを所有し、育て、そして今度は彼らの責任がそれを世話することでした。 時間は循環しており、世界は発見されたままにしておくことが法律で定められていました。

ヨーロッパ人は 1788 年にオーストラリアに侵入し、産業革命の支配と破壊のマントラを持ち込みました。 先住民作家ブルース・パスコーは、著書「ダーク・エミュー」の中で、初期の入植者たちがなだらかな草原と肥沃な牧草地、最初の入植者の群れを隠すほど高く茂ったカンガルー草、蘭、ユリ、コケが生い茂る青々とした畑の風景を描写したと述べている。穀物作物の間に生えていました。 植民者たちは、オーストラリアが耕作され、収穫されていたことを認識しなかった。おそらく、その土地は耕作されていないという物語が彼らの主権の主張に適していたためか、あるいはおそらく、先住民のアプローチがヨーロッパの秩序ある畑とはあまりにも異質だったからかもしれない。 彼らはすぐにヨーロッパの農業原則を輸入しましたが、それは慎重に管理されている国の生態系にひどい影響を及ぼし、前例のない開墾に乗り出し、在来木の森を破壊し、国の広大な地域を認識不能にしました。 彼らが引き起こした悲劇の範囲を理解するのは困難です。 景観の荒廃と並行して、先住民に対して激しい戦争が行われ、140年以内にオーストラリアの先住民人口は1788年の水準の10パーセント以下にまで減少した。 マッシーによれば、ヨーロッパ人は「土地と先住民族は密接に結びついており、一方の破壊は他方の破壊を必然的に伴うということ」を十分に理解していなかったという。

最初の船で到着した羊は、オーストラリア先住民族の緑豊かな牧草地を地面まで食い荒らし、わずか数シーズンでその豊かな土地を破壊してしまいました。 この物語は、開拓者たちの牧歌的な努力を称賛し、オーストラリア経済は「羊の背中に乗った」という白人オーストラリアの歴史とは全く対照的である。 そして、それはしばらく続きました。世界中のファッションデザイナーが求めるメリノ羊と超極細繊維の遺伝子開発により、オーストラリアはアパレル用ウールの世界の主要生産国となり、この分野は年間小売支出額が800億ドルに上ります。 。 この産業は財産を剥奪する者たちに富と権力を生み出し、風景は盗んだ場所の生態系を理解していない農民や企業によって破壊された。

ヨーロッパの農業がオーストラリアの在来草をいかに早く破壊したかを考えると、気候変動にこれほど脆弱な国で羊を飼っていて本当に大丈夫なのかとマッシーに尋ねると、彼はこう答えた。オーストラリアの環境は他の大陸よりもデリケートなため、ある面ではそれが事実です。 しかし、過放牧の物語から得られるメッセージは、それは彼らのひづめではなく、彼らの口だったということだ。 草を食べてひづめが固まってしまうのです。」